La giustizia prima dell’amore

18 luglio 1993, Açailandia Brasile, centro di accoglienza per bambini di strada.

Da tempo rifletto e non sono soddisfatto della mia delusione nei confronti degli adulti. Ci vorrebbe un equilibrio divinamente umano per misurare fino a che punto si aiuta sul serio, si favorisce l’indolente o si diventa conniventi con l’approfittatore.

Dosare giustizia e amore. Convengo che l’amore va oltre il calcolo, la riconoscenza, il risultato. Ma ci può essere amore senza reciprocità, senza i due sensi di marcia, andare e venire, dare e ricevere? Lo so che chi lotta per emergere dal nulla non ha se non il nulla da dare. Anche il mio rapporto con Dio è cambiato. Gesù ha detto che il Padre ci ama come lui stesso ci ama. Se vuole che lo ami mi deve mettere alla pari con Lui, altrimenti non esiste neppure la possibilità di un rapporto d’amore. O mi tratta come tratta se stesso, altrimenti lo rifiuto. Non sono né servo né schiavo e neppure un oggetto che serve per aumentare la sua gloria. A chi è condannato a vivere in condizioni di emergenza bisogna restituire ciò che gli è stato sottratto. La giustizia precede ogni carità. In seminario non ti danno questa passione. La giustizia rimane un buco nero. Ecco perché hanno fatto di noi dei professionisti dell’assistenzialismo e hanno spento in noi la sete per la giustizia. Ciò che mi fa paura non è amare senza alcuna programmazione, ma fare il benefattore, perché odiabili sono tutti i benefattori. Non rallentano il cammino della storia, la conquista a proprie spese della giustizia e della libertà? Perché sono così radicalmente contro 1’assistenzialismo? Perché impedisce l’avvento della giustizia; mistifica le cose; manipola i poveri, li strumentalizza per la teologia delle «opere buone». Questo deforma le coscienze. Le mette in pace con due pacchi dono, con qualche ora o qualche anno di volontariato. Chiediamolo alle vittime se gli sta bene così, con l’equazione tanti benefattori, tanti beneficati. Con questo sistema che cosa è cambiato nella storia? Appellare alle parole del Cristo «I poveri li avrete sempre con voi», è piegare il «Verbo» per giustificare le nostre colpe sociali.

Non radicalizzo. Chi non sa che una società non si può fare a meno del pronto soccorso, dell’intervento d’emergenza, dei fondi sociali? Abbiamo bisogno di Madre Teresa, ma guai se non ci fossero gli assetati di giustizia! Non ti pare che abbiamo ridotto l’assistenzialismo a regola e non ad eccezione? E la giustizia, che dovrebbe essere «l’ordinaria amministrazione», non solo è diventata eccezione, ma non sappiamo neppure che cosa sia. Chi reclama la restituzione delle culture, religioni indigene? A quale tribunale dovrebbero appellare i discendenti degli schiavi, perché siano restituiti ai loro avi la dignità, l’onore che i cristianissimi popoli europei hanno vilipeso? E non esiste perdono senza riparazione dei danni e restituzione della refurtiva.

Fausto Marinetti da Ai confini di Dio

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13 risposte a "La giustizia prima dell’amore"

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    1. Senza giustizia, senza mettersi sullo stesso piano non c’e’ amore ne’ e’ possibile la reciprocita’, io penso. Insieme a voi rileggo brani presi dal libro di Fausto da semplice lettrice. Grazie per condividerne la lettura. Buona giornata ♥

      Mi piace

  1. Credo che non ci sia divario fra amore e giustizia ma, anzi, il vero Amore implichi per forza di cose la Giustizia. L’assistenzialismo è ben cosa minore e troppo a rischio.. a rischio di ottenere risultati opposti a quelli per i quali che persegue. Amore è anche lucidità, è intelligenza, capacità di vedere, di capire, di leggere la realtà e trovare il modo di rovesciare le regole dello sfruttamento, dell’oppressione, dell’ignoranza, del soggiogamento. Amore è dare strumenti e lottare. Forse non è il taglio della formazione in seminario, ma sicuramente è inciso nel profondo di ognuno di noi, nella nostra umanità.

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  2. È un post impegnativo e come tale meritevole proprio perchè impegnativo, a fronte di tante banalità che girano sui media e nel web.
    Ci sono dei punti che mi sono chiari e degli altri su cui sentirei la necessità di soffermarmi per avere dettagli ulteriori. E creare una correlazione col tutto. È evidente che solo l’autore del testo può essere l’interlocutore adeguato.
    Amore, giustizia e assistenzialismo sono tre punti cardine di estrema attualità, e ad essere fonte di punti di vista e discussione è proprio il rapporto tra loro. Non è un tema facile.

    Piace a 2 people

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